Psaume 33 : le Seigneur campe alentour pour libérer ceux qui le craignent

"Le Seigneur campe à l'entour", ou bien "l'ange du Seigneur", selon les traductions, car celui qui campe alentour pour libérer est toujours l'envoyé du Seigneur, tandis que celui qui campe alentour pour asservir est le "méchant" dont la mémoire sera "effacée" de la terre (v. 17). Ce psaume 33 parle du Dieu défenseur, celui qui affronte l'ennemi pour nous. 
Quand Dieu campe alentour, nous sommes gardés à l'intérieur et à l'extérieur. 

Au fond de notre être se trouve le lieu que Dieu protège de toute intrusion ennemie. Cette intimité que l'on appelle en droit "le for interne", et qui est aussi le lieu de liberté de notre âme. Notre âme informe tout notre corps, et donc Dieu protège corps et âme. Mais cette intimité de communication avec lui ne doit pas être "jetée aux pourceaux". "Ne jetez pas vos perles aux pourceaux", dit Jésus, celui dont le psaume parle "in fine". Jésus reprend cette image de la perle car elle est cette intimité resplendissante et précieuse qui ne doit pas être divulguée n'importe comment. Elle est protégée par un long travail d'embellissement et une coquille de nacre : Jésus ira jusqu'à mourir sur la Croix ( v. 21 : pas un de ses os ne sera brisé) pour sauver ces perles de nos âmes. 

Dans ce psaume, l'ennemi si "angoissant" me rappelle une série kitsh et passionnante : les Visitors, V. Le V de visitors et le V de la victoire se chevauchent dans ce récit de science-fiction haletant. Des extra-terrestres s'introduisent sur Terre et pillent la planète avec l'accord des humains qui ne voient que de gentils "semblables". En réalité, ces visiteurs sont des lézards qui mangent des souris vivantes et ont une peau synthétique masquant un aspect peur ragoutant : voilà pour le scénario de base! Si on le prend comme une analogie, ces visiteurs contournent nos "protections" pour s'introduire dans nos âmes et voler la perle... Ils ont même un "processus" de conversion pour tourner les humains en leur faveur! C'est un peu comme le mélange du for interne et du for externe : le gourou s'introduit dans tous les aspects de la vie pour voler la perle de prix. Pour le démasquer, il faut enlever sa peau de lézard! Les nombreuses réformes des communautés ecclésiales actuelles sur le for interne et le for externe montrent un net "réveil de la force" dans l'Eglise qui "campe à l'entour" avec une attention renouvelée!

On peut, comme dans la série, entrer dans la résistance et abattre beaucoup de... lézards! mais c'est un niveau de lecture qui oublie que nous avons aussi un lézard interne à combattre. Et là, il nous faut l'Ange de Dieu qui campe à l'entour : séparer le for interne et le for externe, mais aussi bien plus : valoriser cette perle de l'intimité avec Dieu, de la garde de soi qui ne se répand pas en réseaux sociaux, en témoignages trop personnels instrumentalisés ( pour faire de l'argent, de l'émotion), en grâces de Dieu jetée à la volée à on ne sait qui. Cela interroge une pratique du témoignage bien intentionnée mais qui oublie que la perle ne se montre pas. Elle est d'abord à Dieu.

AC

02 Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres.

03 Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m'entendent et soient en fête !

04 Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom.

05 Je cherche le Seigneur, il me répond : de toutes mes frayeurs, il me délivre.

06 Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage.

07 Un pauvre crie ; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses.

08 L'ange du Seigneur campe à l'entour pour libérer ceux qui le craignent.

09 Goûtez et voyez : le Seigneur est bon ! Heureux qui trouve en lui son refuge !

10 Saints du Seigneur, adorez-le : rien ne manque à ceux qui le craignent.

11 Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d'aucun bien.

12 Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur.

13 Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur ?

14 Garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles perfides.

15 Évite le mal, fais ce qui est bien, poursuis la paix, recherche-la.

16 Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris.

17 Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire.

18 Le Seigneur entend ceux qui l'appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.

19 Il est proche du coeur brisé, il sauve l'esprit abattu.

20 Malheur sur malheur pour le juste, mais le Seigneur chaque fois le délivre.

21 Il veille sur chacun de ses os : pas un ne sera brisé.

22 Le mal tuera les méchants ; ils seront châtiés d'avoir haï le juste.

23 Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.